핵심내용제시 : 일본 “파룬궁사교대책위원회”사이트는 2011년도에 개설되었다. 설립취지 : 진리를 옹호하고 파룬궁이 개인, 가정, 사회와 국가에 손상을 예방하기 위한 취지라고 본다. 본 사이트는 2011년 10월 27일 이 문장을 발표한 바 본지 작자 장청익 목사는 20여년 동안 일본에 거주생활 하면서 1999년도 부터 파룬궁반대 홍보활동에 헌신해 왔다. 장청익목사는 자기 발표문에서 파룬궁이 과학, 정통종교이념을 위배한 내용을 뽑아내어 파룬궁에 대한 견해와 평가를 표현했다.

우주론

파룬궁은 기공을 통하여 불교와 도교의 이념을 혼합시켜 만들어  좋은 사교조직이다. 법륜대법은 파룬궁은 불교를 수행한 대법으로 진·선·인 세가지 우주에서 제일 큰 특성적을 토대로 진화원리에 따라 수련했으며 인류의 심성을 연마하는 목적으로 한 불교보다 상위 수련법문이라고 언명했다.

그들은 또 표현하기를 공력의 저축함을 통하여 내공은 지속적으로 법륜으로 전환한다고 주장했으며 심지어는 사람 인체내부장기에도 부착할 수 있는 신기한 힘을 파생 할 수 있다고 더붙였다.

자연과학 초월

자연과학 ‘전법론’에서 언급한바시피 법륜은 일종의 지혜를 가지고 있는 고능성물질이다. 아래에서 파룬궁체제의 자연과학을 초월하는 체제를 설명드리고자 한다. 그들은 외국을 탐측하여 전문가들이 식물은 정신세계속에 존재한다는 것을 증명했다고 주장했다.

‘전법론’ 제404페이지-제406페이지의 제 8장 중에서 “식물이 존재는 인류존재와 마찬가지로 정신세계속에 존속하여 있다”고 해석했다.

파룬궁을 따르는 사람들은 파룬궁을 수련하면 향후에는 예수와 석가보다 더욱 위대하고 대우주의 주인 혹은 왕이 될 수있으며 심지어는 부처도 될 수 있다고 주장했다.

SBS방송에서 발표한 ‘내가알고 싶다’는 절목: “종교의 내용”

파룬궁지도자는 기공사범활동시 몸에는 불교의 가사를 입고 연화꽃 의자끝에 앉아 오른 손은 위로 올리고 엄지와 식지는 동그락에 꾸부리고 왼손은 아래와 박으로 하여 손바닥을 펴였다. 이동작은 바로 불교중의 석가의 자세이다. 그는 자기의 수행을 전시하는 동시에 이를 이용하여 자기를 바로 석가처럼 보이게 한다. 파룬궁의 주장은 현재 세계는 멸망위기에 다가왔다. 파룬궁을 수련하여야 만이 세계 멸망의 피해를 막을 수 있는 유일한 방법이다. 때문에 이는 불교 중 승려공범의 일종 발전이라고 본다. 파룬궁지도자는 세계 멸망일은 1999년이라고 주장했다. 후에 그는 또 세계멸망일은 1997년으로 앞당길수도 있으며 좀 늦어 질 가능성도 있다고도 추가해석했다. 관련 파룬궁서적에 기제 내용을 보면 적지 않는 내용은 불교 및 도교교리 내용이 포함 되여있다. 그중 ‘세계멸망’ 관련내용도 81차례 기재되어 있다. 파룬궁 창립자가 별명한 자신을 우상화하고 세계멸망 사상이 바로 중국정부가 파룬궁을 타격 및 금지하게 하는 주요 원인이 된다고 말했다. SBS방송은 이에 관련한 내용을 보도한 바 있다. 파룬궁의 주장은 파룬궁신도들이 진심으로 파룬궁을 수련하는 제자들이야 말로 신체를 조절시킬 수있다고 했다.

선원예술단

파룬궁을 홍보하고 세계 멸망론사상을 널리 알리는 것이 바로 선원예술단이 공연을 진행하는 주목적이다.그들은 또 세계는 죄악적이다. 그러나 파룬궁은 능이 멸망위기에 노인 세계를 구원 할 수 있다고 주장했다. 

중국정부의 성명

파룬궁지도자는 파룬궁을 반대하는 사람을 “악마”라고 말하고 이런 “악마” 때문에 파룬궁이 파괴된다고 지적했다.

파룬궁지도자의 해설

파룬궁지도자의 ‘전법룬’ 등 서적과 발표한 여러 언론내용을 볼 때 덕은 일종의 백색물질이고 이와 상반대되는 흑색물질은 소위 업보에 불과하다. 그는 법룬대법을 해석할 때 법룬은 수련자의 아래 복부까지 가라안게 하고 또한 법룬을 복부중앙에 정면으로 돌리면 우주의 힘을 받아 수련자 몸으로 전송하게 되여 신체 각 부위를 구원해 낸다. 그리고 법룬을 반대 방향으로 돌리면 힘을 방출하여 주위에 여러 사람까지도 전수되여 다른 사람까지도 구원 받게 된다. 그리고 파룬궁수련을 통하여 법룬은 수련자의 덕을 쌓고 업보를 내려주며 몸을 정화시켜 최종적으로 공을 세우고 깨달게하며 영혼불멸의 사람이 되어 결국 사람은 법룬에 구원되여 극락세계로 갈 수 있다는 해설이다.